Plakate und Katholische Religionslehre/Rechthaben: Unterschied zwischen den Seiten

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'''Plakate''' von Schülern gestalten zu lassen ist eine gute Möglichkeit zur kreativen Auseinandersetzung mit einem Thema.
{{ZBK}}
<!--'''ZUM-WIKI-Buch: Katholische Religionslehre''' -->
== Sein Recht durchsetzen ==


{{Kasten_blass|Material: Notenkampf: <ref>[http://www.rpp-katholisch.de/default.aspx?tabId=69&itemId=2311 Spielstück] und [http://www.rpp-katholisch.de/default.aspx?tabId=69&itemId=2312 Arbeitsblatt]</ref>}}


== Bewertung von Plakaten ==
{{Merke-M|1=Es ist in Ordnung, sich für seine Interessen einzusetzen.


Bei der Bewertung von Plakaten als Schülerleistung ist zunächst immer zu hinterfragen, ob die Leistung selbstständig erbracht wurde, oder ob doch die Eltern beteiligt waren... Insofern ist eine Bewertung insbesondere dann sinnvoll, wenn das Plakat im Unterricht erstellt wurde. Um das Ergebnis möglichst objektiv bewerten zu können, sollte zusätzlich zum Plakat immer eine mehr oder weniger ausführliche Begründung der Aussageabsicht und Gestaltung in schriftlicher Form oder in Form einer Präsentation des Plakats vor der Klasse (sehr zeitaufwändig!) gefordert werden.
Wenn jemand anders davon einen Nachteil hat, muss man aber auch damit rechnen, dass daraus Unfrieden entsteht.


Mögliche Bewertungskriterien sind:
Denn nur die wenigsten Menschen sind bereit, einzusehen, dass sie im Unrecht sind.
* optischer Eindruck
}}
* Format
* Textanteil
* Orthografie
* Theorie
* Idee
* Begründung der Aussageabsicht


Im Vorfeld muss natürlich genau geklärt werden, welche Anforderungen man stellt und welche Bewertungskriterien gelten.
== Verteilungsgerechtigkeit ==


[[Benutzer:Ruthendorf|Ruthendorf]]
{{Kasten_blass|Material: Möbelpacker<ref>[http://www.zum.de/Faecher/Materialien/rinopaed/rna6/PRV.pdf Präsentation zur Verteilungegerechtigkeit]. Es empfiehlt sich natürlich, den Sch. erst einmal die Aufgabe zu geben, 1000 Euro zwischen den fünf Möbelpackern aufzuteilen und zu sagen, was sie sic dabei gedacht haben.</ref>}}


[[Kategorie:Evaluation]]
{{Merke-M|1=Es gibt verschiedene Vorstellungen von Verteilungsgerechtigkeit: Stundenlohn, Akkordlohn (nach der Leistung, z.B. der gefliesten Fläche), Erfolgshonorar (z.B. für einen Verkauf oder ein Patent), Marktwert (z.B. eines erfolgreichen Fußballers oder Schlagersängers)
 
Man kann nicht sagen, eine Möglichkeit sei absolut gerecht, die andere absolut ungerecht.
 
In unserer Gesellschaft wird die Verteilung ausgehandelt (z.B. zwischen Firma und Gewerkschaft).
 
Das ist besser, als wenn ein Diktator bestimmt, wer wie viel Lohn bekommt; denn das führt stets zur Korruption.}}
 
== Das Gleichnis vom Weinberg ==
 
{{Zitat|Jesus erzählt:
 
Ein Gutsbesitzer verließ früh am Morgen sein Haus, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuwerben. Er einigte sich mit den Arbeitern auf einen Denar für den Tag und schickte sie in seinen Weinberg. Um die dritte Stunde ging er wieder auf den Markt und sah andere dastehen, die keine Arbeit hatten. Er sagte zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg! Ich werde euch geben, was recht ist. Und sie gingen. Um die sechste und um die neunte Stunde ging der Gutsherr wieder auf den Markt und machte es ebenso. Als er um die elfte Stunde noch einmal hinging, traf er wieder einige, die dort herumstanden. Er sagte zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum? Sie antworteten: Niemand hat uns angeworben. Da sagte er zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg! Als es nun Abend geworden war, sagte der Besitzer des Weinbergs zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter, und zahl ihnen den Lohn aus, angefangen bei den letzten, bis hin zu den ersten. Da kamen die Männer, die er um die elfte Stunde angeworben hatte, und jeder erhielt einen Denar. Als dann die ersten an der Reihe waren, glaubten sie, mehr zu bekommen. Aber auch sie erhielten nur einen Denar. Da begannen sie, über den Gutsherrn zu murren, und sagten: Diese letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt; wir aber haben den ganzen Tag über die Last der Arbeit und die Hitze ertragen. Da erwiderte er einem von ihnen: Mein Freund, dir geschieht kein Unrecht. Hast du nicht einen Denar mit mir vereinbart? Nimm dein Geld und geh! Ich will dem letzten ebensoviel geben wie dir. Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich (zu anderen) gütig bin?
 
[Matthäus 20,1-15]
|}}
 
{{Aufgabe|1=
# Wenn Du das erlebt hast, wann erscheinst Du am nächsten Tag zur Arbeit?
# Warum gerade zu dieser Zeit?
# Was ist Dir an der Geschichte sonst noch aufgefallen?
}}
 
 
{{Aufgaben|
# Was würde mit dem Arbeitgeber, dem Gutsbesitzer, normalerweise geschehen, wenn alle kurz vor Toresschluss zur Arbeit kommen?
# Der Gutsbesitzer sagt Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Ist das richtig? Was könnte Sozialbindung des Eigentums bedeuten?
|2=}}
 
== Die goldene Regel ==
== Quellenangaben ==
<references/>
== Weblinks ==

Version vom 19. September 2011, 10:29 Uhr

Vorlage:ZBK

Sein Recht durchsetzen

Vorlage:Kasten blass


Merke

Es ist in Ordnung, sich für seine Interessen einzusetzen.

Wenn jemand anders davon einen Nachteil hat, muss man aber auch damit rechnen, dass daraus Unfrieden entsteht.

Denn nur die wenigsten Menschen sind bereit, einzusehen, dass sie im Unrecht sind.


Verteilungsgerechtigkeit

Vorlage:Kasten blass


Merke

Es gibt verschiedene Vorstellungen von Verteilungsgerechtigkeit: Stundenlohn, Akkordlohn (nach der Leistung, z.B. der gefliesten Fläche), Erfolgshonorar (z.B. für einen Verkauf oder ein Patent), Marktwert (z.B. eines erfolgreichen Fußballers oder Schlagersängers)

Man kann nicht sagen, eine Möglichkeit sei absolut gerecht, die andere absolut ungerecht.

In unserer Gesellschaft wird die Verteilung ausgehandelt (z.B. zwischen Firma und Gewerkschaft).

Das ist besser, als wenn ein Diktator bestimmt, wer wie viel Lohn bekommt; denn das führt stets zur Korruption.


Das Gleichnis vom Weinberg

Zitat
Jesus erzählt:

Ein Gutsbesitzer verließ früh am Morgen sein Haus, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuwerben. Er einigte sich mit den Arbeitern auf einen Denar für den Tag und schickte sie in seinen Weinberg. Um die dritte Stunde ging er wieder auf den Markt und sah andere dastehen, die keine Arbeit hatten. Er sagte zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg! Ich werde euch geben, was recht ist. Und sie gingen. Um die sechste und um die neunte Stunde ging der Gutsherr wieder auf den Markt und machte es ebenso. Als er um die elfte Stunde noch einmal hinging, traf er wieder einige, die dort herumstanden. Er sagte zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum? Sie antworteten: Niemand hat uns angeworben. Da sagte er zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg! Als es nun Abend geworden war, sagte der Besitzer des Weinbergs zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter, und zahl ihnen den Lohn aus, angefangen bei den letzten, bis hin zu den ersten. Da kamen die Männer, die er um die elfte Stunde angeworben hatte, und jeder erhielt einen Denar. Als dann die ersten an der Reihe waren, glaubten sie, mehr zu bekommen. Aber auch sie erhielten nur einen Denar. Da begannen sie, über den Gutsherrn zu murren, und sagten: Diese letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt; wir aber haben den ganzen Tag über die Last der Arbeit und die Hitze ertragen. Da erwiderte er einem von ihnen: Mein Freund, dir geschieht kein Unrecht. Hast du nicht einen Denar mit mir vereinbart? Nimm dein Geld und geh! Ich will dem letzten ebensoviel geben wie dir. Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich (zu anderen) gütig bin?

[Matthäus 20,1-15]



Aufgabe
  1. Wenn Du das erlebt hast, wann erscheinst Du am nächsten Tag zur Arbeit?
  2. Warum gerade zu dieser Zeit?
  3. Was ist Dir an der Geschichte sonst noch aufgefallen?


Aufgabe
  1. Was würde mit dem Arbeitgeber, dem Gutsbesitzer, normalerweise geschehen, wenn alle kurz vor Toresschluss zur Arbeit kommen?
  2. Der Gutsbesitzer sagt Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Ist das richtig? Was könnte Sozialbindung des Eigentums bedeuten?


Die goldene Regel

Quellenangaben

Weblinks