Benutzer:BirgitLachner/Chemie-Buch I zum Lehrplan in Rheinland-Pfalz/Vom Erz zum Metall/Von Rennofen bis Hochofen und Offenbarung: Unterschied zwischen den Seiten
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==Der profane Begriff "Offenbarung"== | |||
Der Begriff „Offenbarung“ hat neben der religiösen auch alltägliche Bedeutungen, auch wenn er vielleicht nicht Bestandteil der Jugendsprache ist | |||
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Versuche, etwas über die Verwendung des Wortes "Offenbarung" außerhalb des religiösen Kontextes herauszufinden. Vorschläge dazu: | |||
* Suche das Wort mit ''Google News''. | |||
* Suche das Wort in Buchtiteln, Titeln von Zeitungsartikeln usw. | |||
* Frag Bekannte, was sie unter einer Offenbarung verstehen. | |||
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*Wenn ein Menu alle Vorstellung sprengt, ein Weinjahrgang alles je dagewesene übertrifft, ein Kunstwerk völlig neue Dimensionen erschließt, dann wird das gelegentlich auch so gesagt: ''Das ist eine Offenbarung!'' | |||
*Wenn jemand zahlungsunfähig ist, sagt man: ''Er muss den Offenbarungseid leisten.'' | |||
*Enger bei der religiösen Begriffsverwendung sind wir, wenn jemand einem anderen Menschen etwas Wichtiges miteilt, was er bislang verschwiegen hat, weil es ihm peinlich war, weil es den anderen nichts angeht, weil es dem anderen Macht verleiht oder weil die Mitteilung aus anderen Gründen ein Risiko birgt, dann kann man sagen: ''Er hat sich ihm offenbart.'' | |||
*Schließlich benutzen wir das Adverb ''offenbar'', zum Beispiel in dem Satz: ''Offenbar hat der Präsident über seine Geschäftsbeziehungen im Parlament nicht die volle Wahrheit gesagt.'' Damit ist gemeint, dass die Wahrheit dieser Feststellung, dass der Präsident gelogen hat, nicht bestritten werden kann, weil es dafür unbezweifelbare Beweise gibt. | |||
[[ | ==Vielgötterglaube (Polytheismus) und Mythos== | ||
''Mythos'' bedeutet "Erzählung". Damit sind alte Geschichten gemeint, die sich die Völker erzählt haben, als sie noch nicht lesen und schreiben konnten. Wir kennen diese Geschichten heute in der Form, die ihnen bedeutende Schriftsteller wie die Griechen [[Homer]] und [[Hesiod]] gegeben haben. | |||
In diesen Mythen sind die Götter ebenso selbstverständlicher '''Bestandteil''' der Geschichten wie die menschlichen Akteure, und sie benehmen sich wie Menschen: Mal launisch, mal gerecht, mal freundlich, mal feindselig. | |||
[[Datei:Odysseus and Athena at the meeting with Nausicaa, Attic red-figured amphora from Vulci, 440 BC, Staatliche Antikensammlungen, Munich (8957437815) cropped glare reduced white bg.png|mini|Odysseus, Athena und Nausikaa]] | |||
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* | Im Wikipediaartikel zur [[Odyssee]] von [[Homer]] findest du eine kurze Nacherzählung der Erlebnisse des Helden Odysseus auf seiner umwegigen Heimfahrt von der Schlacht um Troja. | ||
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* und wie sie auf die Menschen Einfluss nehmen. | |||
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Man kann gegen den Willen der Götter verstoßen - '''''freveln''''' - und heftig dafür büßen, aber der Verstoß kann ganz ohne böse Absicht geschehen – wie zum Beispiel Ödipus den ihm unbekannten Vater tötet. Im Mythos ist es am besten, wenn die Götter mit sich selbst beschäftigt sind und sich um die Menschen möglichst wenig kümmern. Götter, die zugunsten des Menschen eingreifen, wie Prometheus, können dafür sehr schmerzhaft bestraft werden. | |||
== | ==Der theologische Begriff "Offenbarung"== | ||
Der eine Gott wird als '''Gegenüber''' zur Welt dargestellt. Es ist eine Person, die zugunsten der Schwachen und Unterdrückten in den normalen Ablauf der Dinge eingreift. | |||
Zum Beispiel machen die Könige Israels das, was alle Könige ringsum auch machen: | |||
*Sie sammeln Macht und Reichtum | |||
* | *Sie bauen ein intransparentes korruptes System auf, das ihre Macht stützt. | ||
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* | *und sie errichten Tempel, um auch die Götter auf ihre Seite zu ziehen. | ||
Gott, dem diese Politik '''''missfällt''''' schickt seine Propheten – Elijah, Elischa, Amos, Hosea -, | |||
*die in seinem Namen das Unrecht aufdecken, | |||
*den Königen Strafe androhen, | |||
*Gerechtigkeit anmahnen. | |||
König Joschija spannt die Religion dieser Propheten für seinen eigenen Machtanspruch ein. Nach seinem Tod in der Schlacht gegen Ägypten führen seine Nachfolger eine Politik fort, die im Vertrauen auf die eigene Unverletzlichkeit Widerstand gegen überlegene Mächte riskiert. Dieser Politik widerspricht der Prophet Jeremiah. | |||
Die Babylonier deportieren die jüdische Elite in andere Gebiete ihres Reiches, damit das Volk im Vielvölkergemisch aufgeht. Ezechiel, Jeremiah und ein Prophet aus der Schule des Jesaia halten die Anhänger JHWHs zusammen bis zur Befreiung durch den Perserkönig Kyros. | |||
Das meistbenutzte Buch der Bibel ist das Buch der Psalmen. Es zeugt davon, dass Menschen von Gott aus der Verzweiflung befreit werden, dass sie von bösen Handlungen abgehalten werden, dass der Gedanke an Gott ihnen Freude, Hoffnung und Trost gibt. Es ist also nicht immer nur die Wende der Religionsgeschichte, die durch einen Eingriff Gottes herbeigeführt wird, sondern Offenbarung kann sich in jedem menschlichen Leben ereignen. | |||
[[Datei:Bearded male worshipper, Tell Asmar, Single-Shrine Temple of Abu, Early Dynastic period, 2550-2450 BC, gypsum - Oriental Institute Museum, University of Chicago - DSC07443.JPG|mini|Mann im Gebet, Assyrien 2500 v.C.]] | |||
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Such dir einen Psalm aus: | |||
* Lies ihn sorgfältig durch | |||
* Arbeite heraus, welche Stimmung des Beters geschildert wird und mit welchen Mitteln (Verben, Metaphern, Ausrufe ..) | |||
* Finde für Stimmungen Symbole und rekonstruiere die im Psalm geschilderte Stimmungsabfolge durch diese Symbole. | |||
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== | ==Beglaubigung der Offenbarung== | ||
Offenbarung kann das Leben eines einzelnen Menschen verändern, und sie kann der Religionsgeschichte eine neue Wendung geben. Beides bedingt sich gegenseitig, wie besonders am Fall des Paulus deutlich wird, der durch eine Christusbegegnung vom Feind zum Anhänger des Christentums wurde und anschließend durch seine Heidenmission und die in seinen Briefen entwickelte Theologie die Kirchengeschichte maßgeblich geprägt hat. | |||
Eine heikle Frage ist dann aber die nach der '''Authentizität''' einer bestimmten Offenbarung: Hat sich in ihr wirklich Gott gemeldet oder handelt es sich um Einbildung, Einfluss von anderen Menschen oder gar Einflüsterung des Satans? | |||
In der Bibel kann man eine Reihe von Stellen finden, in der die Echtheit der Offenbarung durch '''Wunder''' beglaubigt wird: Zum Beispiel wird die Geltung des Gesetzes dadurch bekräftigt, dass es von dem Gott stammt, der Israel aus Ägypten herausgeführt hat. | |||
Es lassen sich jedoch auch Stellen finden, die den Zusammenhang in Frage stellen, die zur Skepsis gegenüber Wundern mahnen und den Glauben loben, der ohne wunderbare Erlebnisse auskommt: | |||
==Die Auslegungsbedürftigkeit der Offenbarung== | |||
Die Bibel ist nicht dazu geschrieben, von einzelnen Menschen auf der Couch oder am Strand gelesen zu werden wie ein Roman; sie ist auch nicht dazu geschrieben, mit Marker und Exzerptheft und Lexikon studiert zu werden wie ein Fachbuch. Viel mehr ist sie geschrieben, damit in der Gemeinde aus ihr vorgelesen wird und die Lesung von einer Auslegung begleitet ist. An vielen Stellen überliefert die Bibel bereits Interpretation der Überlieferung, und die Tusche der Tora-Urschrift war noch nicht durchgetrocknet, da begann sich bereits eine Kommentarliteratur zu bilden, die einige Jahrhunderte später in den Talmud aufgegangen ist. | |||
===Das fundamentalistische Fehlverständnis der Offenbarung=== | |||
Wer nach dem Vorbild Jesu und Petri einen See betritt im festen Glauben, dass das Wasser ihn trägt, wenn Gott nur will, der ist ein Idiot, und wer nach dem Vorbild Abrahams [Genesis 22] seinen Sohn schlachten will, überzeugt, dass ihm Gott schon in den Arm fallen wird, oder wer die Vernichtung der Heiden oder der Homosexuellen oder einer anderen Gruppe vorbereitet, weil das doch angeblich im Gesetz so vorgeschrieben sei, der ist ein Verbrecher. Für Idiotien und Verbrechen solcher Art kann man auch nicht Gott oder der Offenbarung oder der Bibel die Verantwortung geben, denn für meine Interpretation der Bibel in Wort und Tat trage ich die Verantwortung selbst. | |||
Der Fundamentalismus leugnet die Notwendigkeit, Offenbarung auszulegen und die dadurch selbstredend entstehende Vielfalt der Auslegungen, die im Lauf der Zeit aber auch in ein und derselben Zeit durch unterschiedliche Perspektiven entstehen als Reaktion auf die jeweiligen gesellschaftlichen und religiösen Herausforderungen. Weil aber die eigene Auslegung nicht als eine unter anderen möglichen Auslegungen verstanden wird, wird sie mit der Aussage der Offenbarung selbst verwechselt. Es scheint, als habe man die Bibel schon verstanden, wenn man an die Erschaffung der Tiere Art für Art, an die Sintflut, an die Spaltung des Meeres, an die Vernichtung der Baalspriester, an die Brotvermehrung und an die Himmelfahrt Jesu „glaubt“, und als sei es schon Glaubensverweigerung, Gott nicht zuzutrauen, solche Ereignisse zu bewirken. Dem Fundamentalisten fällt gar nicht auf, dass er damit festgelegt hat, welche Allmachtsproben Gott abzulegen hat, um für ihn, einen Menschen, als Gott durchzugehen. | |||
Auch diese Logik ist merkwürdig: Das Wunder beweist die Göttlichkeit Gottes und die Berechtigung des Glaubens. Aber von diesem Wunder berichtet nur die Bibel – keine andere historische Quelle. Der Bibel muss man also glauben, sodass der Glaube zum Beweis für den Glauben werden soll. | |||
Richtig ist: Die Suche nach Fakten, die Nutzung der Texte als historische Quellen ist ein Interpretationsansatz biblischer Schriften, und man kann leicht aus der Bibel ableiten, dass dieser Interpretationsansatz an den meisten Texten scheitert. Die Bibel ist eine gute Quelle für das Denken des historischen Paulus, für die Ereignisse der Makkabäerzeit, der Zeit des babylonischen Exils: In diesen Epochen passen auch die Texte der Bibel gut zu außerbiblischen Quellen und archäologischen Funden. Über die Urgeschichte, die Abrahamszeit, die Moseszeit, die Davidszeit gibt es in der Bibel keine Dokumente, die man datieren und ohne begründete Zweifel in den Ablauf der Profangeschichte integrieren könnte; aus dem Leben Jesu ist einzig die Hinrichtung mit einiger Plausibilität datierbar: Auf den 7. April 30. | |||
==Ziel und Zweck der Offenbarung== | |||
Sinn und Zweck seiner Botschaft hat Jesus in einen kurzen Ruf gekleidet: | |||
{{Box|Zitat|Kehrt um! Das Himmelreich ist nah!|Zitat}} | |||
{{ | {{Box|Aufgabe| <big>Suche Dir auf einem Platz einen bestimmten Punkt aus, um dich dahinzustellen. Dreh Dich in eine bestimmte Richtung. Dann gehe geradeaus, bis es nicht mehr sinnvoll ist, weiterzugehen, weil du vor eine Wand gelaufen bist, vor einem Blumenbeet stehst und dir beim Weitergehen die Schuhe schmutzig machen würdest oder an eine andere Grenze geraten bist. Dann drehe dich um und gehe zu deinem Ausgangspunkt zurück! </big> | ||
An welche Situationen erinnert dich diese "Umkehr"?|Üben}} | |||
Wer seine Richtung stur, beibehält kommt irgendwann an eine Grenze, wo es nicht mehr geradeaus weitergeht, wo die Sackgasse zuende ist. Dann bleibt nichts anderes übrig als umzukehren. Angenehmer ist es, auf einen Rat zu hören, ein Hinweisschild zu beachte und die Sackgasse erst gar nicht zu betreten, rechtzeitig nach einem besseren Weg zu suchen. | |||
Menschen arbeiten bis zum Umfallen, trinken bis der Arzt kommt, verstricken sich in die Machenschaften krimineller Banden, sie ignorieren wichtige Tatsachen des Lebens. Menschen halten sich für unbesiegbar, für ewig, sie glauben, ohne die anderen ginge alles besser, Arroganz und Feindseligkeit seien gute Methoden, Wünsche erfüllt zu bekommen. | |||
Offenbarung ist geeignet, den Marsch in die Sackgassen solcher Grundhaltungen zu stoppen, Umkehr anzustoßen, das Leben auf die Wahrheit zu gründen und dadurch frei zu werden. | |||
[[Kategorie: Religion]] | |||
[[Kategorie: Sekundarstufe II]] | |||
[[Kategorie: | |||
[[Kategorie: | |||
Version vom 6. November 2019, 13:22 Uhr
Der profane Begriff "Offenbarung"
Der Begriff „Offenbarung“ hat neben der religiösen auch alltägliche Bedeutungen, auch wenn er vielleicht nicht Bestandteil der Jugendsprache ist
Versuche, etwas über die Verwendung des Wortes "Offenbarung" außerhalb des religiösen Kontextes herauszufinden. Vorschläge dazu:
- Suche das Wort mit Google News.
- Suche das Wort in Buchtiteln, Titeln von Zeitungsartikeln usw.
- Frag Bekannte, was sie unter einer Offenbarung verstehen.
- Wenn ein Menu alle Vorstellung sprengt, ein Weinjahrgang alles je dagewesene übertrifft, ein Kunstwerk völlig neue Dimensionen erschließt, dann wird das gelegentlich auch so gesagt: Das ist eine Offenbarung!
- Wenn jemand zahlungsunfähig ist, sagt man: Er muss den Offenbarungseid leisten.
- Enger bei der religiösen Begriffsverwendung sind wir, wenn jemand einem anderen Menschen etwas Wichtiges miteilt, was er bislang verschwiegen hat, weil es ihm peinlich war, weil es den anderen nichts angeht, weil es dem anderen Macht verleiht oder weil die Mitteilung aus anderen Gründen ein Risiko birgt, dann kann man sagen: Er hat sich ihm offenbart.
- Schließlich benutzen wir das Adverb offenbar, zum Beispiel in dem Satz: Offenbar hat der Präsident über seine Geschäftsbeziehungen im Parlament nicht die volle Wahrheit gesagt. Damit ist gemeint, dass die Wahrheit dieser Feststellung, dass der Präsident gelogen hat, nicht bestritten werden kann, weil es dafür unbezweifelbare Beweise gibt.
Vielgötterglaube (Polytheismus) und Mythos
Mythos bedeutet "Erzählung". Damit sind alte Geschichten gemeint, die sich die Völker erzählt haben, als sie noch nicht lesen und schreiben konnten. Wir kennen diese Geschichten heute in der Form, die ihnen bedeutende Schriftsteller wie die Griechen Homer und Hesiod gegeben haben.
In diesen Mythen sind die Götter ebenso selbstverständlicher Bestandteil der Geschichten wie die menschlichen Akteure, und sie benehmen sich wie Menschen: Mal launisch, mal gerecht, mal freundlich, mal feindselig.
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Im Wikipediaartikel zur Odyssee von Homer findest du eine kurze Nacherzählung der Erlebnisse des Helden Odysseus auf seiner umwegigen Heimfahrt von der Schlacht um Troja.
- Lies dir diese Zusammenfassung durch.
- Notiere welche Götter in der Geschichte eine wichtige Rolle spielen
- und wie sie auf die Menschen Einfluss nehmen.
Man kann gegen den Willen der Götter verstoßen - freveln - und heftig dafür büßen, aber der Verstoß kann ganz ohne böse Absicht geschehen – wie zum Beispiel Ödipus den ihm unbekannten Vater tötet. Im Mythos ist es am besten, wenn die Götter mit sich selbst beschäftigt sind und sich um die Menschen möglichst wenig kümmern. Götter, die zugunsten des Menschen eingreifen, wie Prometheus, können dafür sehr schmerzhaft bestraft werden.
Der theologische Begriff "Offenbarung"
Der eine Gott wird als Gegenüber zur Welt dargestellt. Es ist eine Person, die zugunsten der Schwachen und Unterdrückten in den normalen Ablauf der Dinge eingreift.
Zum Beispiel machen die Könige Israels das, was alle Könige ringsum auch machen:
- Sie sammeln Macht und Reichtum
- Sie bauen ein intransparentes korruptes System auf, das ihre Macht stützt.
- Sie leben mit ihren Schützlingen im Luxus ihrer Paläste
- und sie errichten Tempel, um auch die Götter auf ihre Seite zu ziehen.
Gott, dem diese Politik missfällt schickt seine Propheten – Elijah, Elischa, Amos, Hosea -,
- die in seinem Namen das Unrecht aufdecken,
- den Königen Strafe androhen,
- Gerechtigkeit anmahnen.
König Joschija spannt die Religion dieser Propheten für seinen eigenen Machtanspruch ein. Nach seinem Tod in der Schlacht gegen Ägypten führen seine Nachfolger eine Politik fort, die im Vertrauen auf die eigene Unverletzlichkeit Widerstand gegen überlegene Mächte riskiert. Dieser Politik widerspricht der Prophet Jeremiah.
Die Babylonier deportieren die jüdische Elite in andere Gebiete ihres Reiches, damit das Volk im Vielvölkergemisch aufgeht. Ezechiel, Jeremiah und ein Prophet aus der Schule des Jesaia halten die Anhänger JHWHs zusammen bis zur Befreiung durch den Perserkönig Kyros.
Das meistbenutzte Buch der Bibel ist das Buch der Psalmen. Es zeugt davon, dass Menschen von Gott aus der Verzweiflung befreit werden, dass sie von bösen Handlungen abgehalten werden, dass der Gedanke an Gott ihnen Freude, Hoffnung und Trost gibt. Es ist also nicht immer nur die Wende der Religionsgeschichte, die durch einen Eingriff Gottes herbeigeführt wird, sondern Offenbarung kann sich in jedem menschlichen Leben ereignen.
Such dir einen Psalm aus:
- Lies ihn sorgfältig durch
- Arbeite heraus, welche Stimmung des Beters geschildert wird und mit welchen Mitteln (Verben, Metaphern, Ausrufe ..)
- Finde für Stimmungen Symbole und rekonstruiere die im Psalm geschilderte Stimmungsabfolge durch diese Symbole.
Beglaubigung der Offenbarung
Offenbarung kann das Leben eines einzelnen Menschen verändern, und sie kann der Religionsgeschichte eine neue Wendung geben. Beides bedingt sich gegenseitig, wie besonders am Fall des Paulus deutlich wird, der durch eine Christusbegegnung vom Feind zum Anhänger des Christentums wurde und anschließend durch seine Heidenmission und die in seinen Briefen entwickelte Theologie die Kirchengeschichte maßgeblich geprägt hat.
Eine heikle Frage ist dann aber die nach der Authentizität einer bestimmten Offenbarung: Hat sich in ihr wirklich Gott gemeldet oder handelt es sich um Einbildung, Einfluss von anderen Menschen oder gar Einflüsterung des Satans?
In der Bibel kann man eine Reihe von Stellen finden, in der die Echtheit der Offenbarung durch Wunder beglaubigt wird: Zum Beispiel wird die Geltung des Gesetzes dadurch bekräftigt, dass es von dem Gott stammt, der Israel aus Ägypten herausgeführt hat.
Es lassen sich jedoch auch Stellen finden, die den Zusammenhang in Frage stellen, die zur Skepsis gegenüber Wundern mahnen und den Glauben loben, der ohne wunderbare Erlebnisse auskommt:
Die Auslegungsbedürftigkeit der Offenbarung
Die Bibel ist nicht dazu geschrieben, von einzelnen Menschen auf der Couch oder am Strand gelesen zu werden wie ein Roman; sie ist auch nicht dazu geschrieben, mit Marker und Exzerptheft und Lexikon studiert zu werden wie ein Fachbuch. Viel mehr ist sie geschrieben, damit in der Gemeinde aus ihr vorgelesen wird und die Lesung von einer Auslegung begleitet ist. An vielen Stellen überliefert die Bibel bereits Interpretation der Überlieferung, und die Tusche der Tora-Urschrift war noch nicht durchgetrocknet, da begann sich bereits eine Kommentarliteratur zu bilden, die einige Jahrhunderte später in den Talmud aufgegangen ist.
Das fundamentalistische Fehlverständnis der Offenbarung
Wer nach dem Vorbild Jesu und Petri einen See betritt im festen Glauben, dass das Wasser ihn trägt, wenn Gott nur will, der ist ein Idiot, und wer nach dem Vorbild Abrahams [Genesis 22] seinen Sohn schlachten will, überzeugt, dass ihm Gott schon in den Arm fallen wird, oder wer die Vernichtung der Heiden oder der Homosexuellen oder einer anderen Gruppe vorbereitet, weil das doch angeblich im Gesetz so vorgeschrieben sei, der ist ein Verbrecher. Für Idiotien und Verbrechen solcher Art kann man auch nicht Gott oder der Offenbarung oder der Bibel die Verantwortung geben, denn für meine Interpretation der Bibel in Wort und Tat trage ich die Verantwortung selbst.
Der Fundamentalismus leugnet die Notwendigkeit, Offenbarung auszulegen und die dadurch selbstredend entstehende Vielfalt der Auslegungen, die im Lauf der Zeit aber auch in ein und derselben Zeit durch unterschiedliche Perspektiven entstehen als Reaktion auf die jeweiligen gesellschaftlichen und religiösen Herausforderungen. Weil aber die eigene Auslegung nicht als eine unter anderen möglichen Auslegungen verstanden wird, wird sie mit der Aussage der Offenbarung selbst verwechselt. Es scheint, als habe man die Bibel schon verstanden, wenn man an die Erschaffung der Tiere Art für Art, an die Sintflut, an die Spaltung des Meeres, an die Vernichtung der Baalspriester, an die Brotvermehrung und an die Himmelfahrt Jesu „glaubt“, und als sei es schon Glaubensverweigerung, Gott nicht zuzutrauen, solche Ereignisse zu bewirken. Dem Fundamentalisten fällt gar nicht auf, dass er damit festgelegt hat, welche Allmachtsproben Gott abzulegen hat, um für ihn, einen Menschen, als Gott durchzugehen. Auch diese Logik ist merkwürdig: Das Wunder beweist die Göttlichkeit Gottes und die Berechtigung des Glaubens. Aber von diesem Wunder berichtet nur die Bibel – keine andere historische Quelle. Der Bibel muss man also glauben, sodass der Glaube zum Beweis für den Glauben werden soll.
Richtig ist: Die Suche nach Fakten, die Nutzung der Texte als historische Quellen ist ein Interpretationsansatz biblischer Schriften, und man kann leicht aus der Bibel ableiten, dass dieser Interpretationsansatz an den meisten Texten scheitert. Die Bibel ist eine gute Quelle für das Denken des historischen Paulus, für die Ereignisse der Makkabäerzeit, der Zeit des babylonischen Exils: In diesen Epochen passen auch die Texte der Bibel gut zu außerbiblischen Quellen und archäologischen Funden. Über die Urgeschichte, die Abrahamszeit, die Moseszeit, die Davidszeit gibt es in der Bibel keine Dokumente, die man datieren und ohne begründete Zweifel in den Ablauf der Profangeschichte integrieren könnte; aus dem Leben Jesu ist einzig die Hinrichtung mit einiger Plausibilität datierbar: Auf den 7. April 30.
Ziel und Zweck der Offenbarung
Sinn und Zweck seiner Botschaft hat Jesus in einen kurzen Ruf gekleidet:
Suche Dir auf einem Platz einen bestimmten Punkt aus, um dich dahinzustellen. Dreh Dich in eine bestimmte Richtung. Dann gehe geradeaus, bis es nicht mehr sinnvoll ist, weiterzugehen, weil du vor eine Wand gelaufen bist, vor einem Blumenbeet stehst und dir beim Weitergehen die Schuhe schmutzig machen würdest oder an eine andere Grenze geraten bist. Dann drehe dich um und gehe zu deinem Ausgangspunkt zurück!An welche Situationen erinnert dich diese "Umkehr"?
Wer seine Richtung stur, beibehält kommt irgendwann an eine Grenze, wo es nicht mehr geradeaus weitergeht, wo die Sackgasse zuende ist. Dann bleibt nichts anderes übrig als umzukehren. Angenehmer ist es, auf einen Rat zu hören, ein Hinweisschild zu beachte und die Sackgasse erst gar nicht zu betreten, rechtzeitig nach einem besseren Weg zu suchen.
Menschen arbeiten bis zum Umfallen, trinken bis der Arzt kommt, verstricken sich in die Machenschaften krimineller Banden, sie ignorieren wichtige Tatsachen des Lebens. Menschen halten sich für unbesiegbar, für ewig, sie glauben, ohne die anderen ginge alles besser, Arroganz und Feindseligkeit seien gute Methoden, Wünsche erfüllt zu bekommen.
Offenbarung ist geeignet, den Marsch in die Sackgassen solcher Grundhaltungen zu stoppen, Umkehr anzustoßen, das Leben auf die Wahrheit zu gründen und dadurch frei zu werden.
