Deutsches Kaiserreich und Karl Marx: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Bild:Deutsches Reich1.svg|thumb|300px|Deutsches Reich 1871-1918]]
[[Datei:Karl Marx 001.jpg|miniatur|Karl Marx (1875)]]
[[Bild:Reichsgründung1871-AW.jpg|thumb|300px|Proklamation des Deutschen Kaiserreiches im Spiegelsaal von Schloss Versailles (idealisierendes Gemälde von Anton von Werner)]]
'''Karl Marx''' (1818-83) teilt mit [[ZBK_Religionskritik#Hegels_Idealismus_als_Voraussetzung|Hegel]] die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt ''für uns'' zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach ''MEW: 3:7''). -  Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.
[[Bild:1890 Bismarcks Ruecktritt.jpg|thumb|250px|Die ''Punch''-Karikatur ''„Dropping the Pilot”'' (dt. meist ''„Der Lotse geht von Bord”'') von Sir John Tenniel zur Entlassung Bismarcks 1890]]


Der Artikel '''Deutsches Kaiserreich''' befasst sich mit der Zeit des deutschen Kaiserreichs, also mit der '''Geschichte Deutschlands von 1871 bis 1918'''.
== Marx' Grundgedanken ==
[[Datei:Marx System.jpg|thumb|350px|Veranschaulichung des Zusammenspiels von Basis und Überbau bei Marx]]
So übernimmt Marx von Hegel die [[Dialektik]] (einfach gesagt: das Denken im Dreischritt These, Antithese und Synthese).<ref>„Die Dialektik, die sog. objektive, herrscht in der ganzen Natur, und die sog. subjektive Dialektik, das dialektische Denken, ist nur Reflex der in der Natur sich überall geltend machenden Bewegung in Gegensätzen, die durch ihren fortwährenden Widerstreit und ihr schließliches Aufgehen ineinander, resp. in höhere Formen, eben das Leben der Natur bedingen.“ (Friedrich Engels)</ref>


== Reichsgründung von oben ==
Er verwendet sie aber nicht im Sinne des Idealismus, sondern im Sinne des [[Karl_Marx#Der_historische_Materialismus_.28HistoMat.29|Materialismus]]. Damit stellt er sie, wie er formuliert, "vom Kopf auf die Füße": "Es ist nicht das Bewußtsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewußtsein bestimmt.“


=== Innen- und außenpolitische Grundlagen des Deutschen Kaiserreichs ===
Den ''Überbau'' (alles, was zum Bereich des Bewusstseins gehört) sieht er von den materiellen Verhältnissen, der ''Basis'', bestimmt.


{{Siehe|#Bismarcks Außenpolitik}}
Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.


=== Deutschland 1870/71 ===
==Einzelaspekte==
===Entfremdung===
Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle [[Mensch|Personen]], die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeits''kraft'' verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.


...
Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.


;Stationen der Reichsgründung
===Verelendung und Krisen===
[[Datei:Stationen reichsgruendung.png|zentriert|500px|Stationen der Reichsgründung]]
Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.


;Weblinks
Die periodischen Überproduktionskrisen sind auch nur im 19. Jahrhundert so aufgetreten, wie Marx sie voraussah.  
* {{lemo|http://www.dhm.de/lemo/html/kaiserreich/innenpolitik/reichsgruendung/index.html|Die Reichsgründung 1871}}
* {{wpd|Reichsgründung}}


== Überblick ==
Die [[Weltwirtschaftskrise|Weltwirtschaftskrisen]] ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.<ref>Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten [http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/DE/Presse/pm/2010/03/PD10__074__812,templateId=renderPrint.psml Rückgang der Bruttoverdienste] seit Gründung der BRD.</ref> <ref>"Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: [http://www.zeit.de/1999/50/199950.shareholdervalue.xml Ratlose Zauberlehrlinge] in: DIE ZEIT 50/1999</ref> <ref name="Staatslehre">''Vgl. hierzu auch'' Gert Heidenreich: [http://www1.mpi-halle.mpg.de/~md_simul/data/special-data/G-Heidenreich.pdf Nährstoff des Neides,  (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)]</ref>


* {{lemo|http://www.dhm.de/lemo/html/kaiserreich/index.html|Das Kaiserreich}}
{{Siehe|Armut#Soziale_Schichten}}


* {{wpde|Deutsches Kaiserreich}} {{E}}
== Der historische Materialismus (HistoMat) ==
{{Zitat float|Nach der Lehre von Marx ist die Geschichte der menschlichen Gesellschaft eine Aufeinanderfolge von fünf ökonomischen Gesellschaftsformationen, die durch bestimmte Wesensmerkmale ihrer realen Basis und ihres ideologischen Überbaus charakterisiert sind
# Urgesellschaft
# Sklavenhalterordnung
# Feudalordnung
# Kapitalistische Ordnung
# Sozialistische Ordnung
Der Übergang von Formation zu Formation vollzieht sich in sozialen Revolutionen, d. h. dem Umsturz der gesamten Gesellschaftsstruktur, wobei von Stufe zu Stufe eine Höherentwicklung eintritt.|
Bruno Huhnt, o. a. O., Seite 58 m. w. N.
{{Siehe|:Datei:Bruno_Huhnt_Gliederung_Soziale_Frage_didaktischer_Entwurf.jpg}} }}


* [http://www.fontanefan.de/Fontanefan/deutschesReich19.htm Deutsches Reich im 19. Jahrhundert] ([[Benutzer:Fontane44|Fontane44]])
== Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre ==
:Stichwortartiger Überblick mit zahlreichen guten Links
# {{wpde|Mehrwert_(Marxismus)|Mehrwerttheorie}}
# Akkumulationstheorie
# Verelendungstheorie („die industrielle Reservearmee“)
# Konzentrationstheorie („fallende Profitrate“}
# Krisentheorie (Überproduktion - Unter[[Konsum|konsumption]]<ref name="Konsumption">''Vgl. hierzu''  {{wpd|Konsumption}}</ref>)
# Zusammenbruchstheorie
# Diktatur des {{wpde|Proletariat|Proletariats}}
# Klassenlose Gesellschaft


* [http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/section.cfm?section_id=11&language=german Das Wilhelminische Kaiserreich und der Erste Weltkrieg (1890-1918)] (Deutsche Geschichte in Dokumenten und Bildern)
== Unterricht ==
=== Mehrwert ===
* {{wpd|Mehrwert}}
{{Idee|
; Material
{{Zitat|'''Karl Marx'''<br />
Ingelein, sarich neulich so zu unser Inge, ihr lerntatt doch alle heutzutage inne Schule, diesen Karl Marx da, watt is an den eintlich so besonders oder so gefährlich, dattse da immer son Bahei drummachen, erklär datt deine Mamma ma. Der hattoch de Sowjettunion erfunden, oder nich? <br />Nä, Mamma, sachtse, so kann man datt nich sagen, aber dem seine Ideen, die tunse da irgendwie, also tunse da nach leben. Aber der wa ja hier von uns.<br />[...] <br />Neenee, sacht unser Inge, dat siehsse falsch, da kann der nix für, der wollte ja bloß de Ausbeutung abschaffen, also weisse, in Kappetalismus, wie wir datt hier ham, da beutet der Mensch den Mensch aus, ne, un in Sozialismus - ja, da is dat irgendwie umgekehrt oder so, also so genau weiß ich dat aunnich, wichtich is jedenfalls diesen Mehrwert da. Watten fürm Mehrwert, sarich, un unser Inge sacht [...]|
* Elke Heidenreich: "Karl Marx", Seite 92 f. in [http://www.rowohlt.de/buch/Elke_Heidenreich_Darf_s_ein_bisschen_mehr_sein.16012010.114269.html "Darf's ein bißchen mehr sein?" - Else Stratmann wiegt ab]
: rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)}}}}


== Gesellschaft und Kultur im Deutschen Kaiserreich ==
== Denkanstöße ==
{{Siehe|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}


=== Die Untergliederung der Gesellschaft ===
Das {{wpd|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum {{wpd|KPD}}-Verbot:
{{Zitat|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde|FDGO|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für [[Gerechtigkeit]] und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde|Sozialstaatsprinzip|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]|2=
* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}


{{Idee|'''Familienbilder'''
== Siehe auch ==
 
* [[Karl Marx/Textausschnitte]]
# Beschreibe und vergleiche die folgenden Bilder.
* [[ZBK_Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29|Religionskritik von Marx]]
# Wen stellen die Bilder jeweils dar? Was sagen die Bilder über die gesellschaftliche Stellung der dargestellten Personen und ihre soziale Lage aus?
# Was sagen die Bilder über die Wertvorstellungen der dargestellten Personen aus?
 
* [http://www.dhm.de/lemo/objekte/pict/k1000061/index.html Die kaiserliche [[Familie]] im Park von Sanssouci (Gemälde von 1891)]
* [http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/images/Arbeiterquartiere1.jpg Unterkünfte von Arbeiterfamilien (um 1910)]
* [http://www.lwl.org/pressemitteilungen/daten/bilder/22411.jpg Blick in die Küche einer Arbeiterfamilie um 1920]
}}
 
== Außenpolitik ==
 
=== Bismarcks Außenpolitik ===
 
{{Siehe|Bismarcks Außenpolitik}}


=== Außenpolitik - Bündnissysteme ===
== Weblinks ==
;Nina Toller: ERKLÄRVIDEO Geschichte Das Deutsche Kaiserreich | Außenpolitik – Bündnissysteme
* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]
:<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2-qY0NwLZ4M" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]
:Mit Aufgabenstellungen; gedacht für die Sekundarstufe I
* {{wpd|Karl Marx}} (Wikipedia)
 
* {{wpd|Marxistische Philosophie}}
== Materialien ==
 
=== Texte ===
* [http://www.bpb.de/geschichte/deutsche-geschichte/138901/das-deutsche-kaiserreich Dossier: Das Deutsche Kaiserreich] (Bundeszentrale für politische Bildung)
 
===Lernmodule für Offenen Geschichtsunterricht===
* [http://segu-geschichte.de/kaiserreich-und-imperialismus Modulserie Kaiserreich und Imperialismus] | Die einzelnen Module: [http://segu-geschichte.de/quiz-zeitleiste-kaiserreich Quiz: Zeitleiste Kaiserreich] | [http://segu-geschichte.de/der-muss-hinaus-hinaus-baeder-antisemistismus „Der muss hinaus, hinaus!“ Bäder-Antisemitismus] OER-Lernmaterialien für Offenen Geschichtsunterricht der Sek I - {{segu}}
 
=== Karikaturen ===
 
* [http://jgsaufgab.de/intranet2/geschichte/geschichte/Karikaturen/bismarck_in_der_karikatur.htm Bismarck in der Karikatur] (jgsaufgab.de)
 
* [https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/bismarck-karikatur-1895.html Bismarck-Karikatur: Moderne Schädelstudie. Der Vater der ersten Umsturzvorlage, 1895] (nach anderen Angaben 1879 in der sozialistischen Zeitschrift ''Der wahre Jacob'' veröffentlicht. (LeMo)
 
== Interaktive Übungen ==
 
=== Zeitleiste Kaiserreich | segu Geschichte ===
 
;[http://learningapps.org/user/segugeschichte segugeschichte]:
<iframe src="//LearningApps.org/watch?app=757593" style="border:0px;width:100%;height:500px" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true"></iframe>
 
== Linkliste ==
 
* [http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/sub_imglist.cfm?sub_id=182&section_id=11 Das Wilhelminische Kaiserreich und der Erste Weltkrieg (1890-1918): Bilder - Gesellschaft und Kultur] (Deutsche Geschichte in Dokumenten und Bildern)
 
== Siehe auch ==
* [[19. Jahrhundert]]
* [[20. Jahrhundert]]
* [[Deutsches Kaiserreich]]
* [[Deutsches Reich]]
* [[Deutschland im 20. Jahrhundert]]
* [[Durchbruch der Moderne]]
* [[Heiliges Römisches Reich]]
* [[Revolution 1848/49]]
* [[Soziale Frage]]
* [[Novemberrevolution]]
* [[Weimarer Republik]]


== Fußnoten ==
<references/>


[[Kategorie:19. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Philosophen|Marx, Karl]]
[[Kategorie:19. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Deutsche Geschichte]]
[[Kategorie:Politik und Sozialwissenschaften]]

Version vom 25. März 2010, 09:43 Uhr

Karl Marx (1875)

Karl Marx (1818-83) teilt mit Hegel die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt für uns zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach MEW: 3:7). - Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.

Marx' Grundgedanken

Veranschaulichung des Zusammenspiels von Basis und Überbau bei Marx

So übernimmt Marx von Hegel die Dialektik (einfach gesagt: das Denken im Dreischritt These, Antithese und Synthese).[1]

Er verwendet sie aber nicht im Sinne des Idealismus, sondern im Sinne des Materialismus. Damit stellt er sie, wie er formuliert, "vom Kopf auf die Füße": "Es ist nicht das Bewußtsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewußtsein bestimmt.“

Den Überbau (alles, was zum Bereich des Bewusstseins gehört) sieht er von den materiellen Verhältnissen, der Basis, bestimmt.

Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.

Einzelaspekte

Entfremdung

Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle Personen, die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeitskraft verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.

Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.

Verelendung und Krisen

Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.

Die periodischen Überproduktionskrisen sind auch nur im 19. Jahrhundert so aufgetreten, wie Marx sie voraussah.

Die Weltwirtschaftskrisen ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.[2] [3] [4]

Vorlage:Siehe

Der historische Materialismus (HistoMat)

Vorlage:Zitat float

Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre

  1. MehrwerttheorieWikipedia-logo.png
  2. Akkumulationstheorie
  3. Verelendungstheorie („die industrielle Reservearmee“)
  4. Konzentrationstheorie („fallende Profitrate“}
  5. Krisentheorie (Überproduktion - Unterkonsumption[5])
  6. Zusammenbruchstheorie
  7. Diktatur des ProletariatsWikipedia-logo.png
  8. Klassenlose Gesellschaft

Unterricht

Mehrwert

Unterrichtsidee
Material
Zitat
Karl Marx

Ingelein, sarich neulich so zu unser Inge, ihr lerntatt doch alle heutzutage inne Schule, diesen Karl Marx da, watt is an den eintlich so besonders oder so gefährlich, dattse da immer son Bahei drummachen, erklär datt deine Mamma ma. Der hattoch de Sowjettunion erfunden, oder nich?
Nä, Mamma, sachtse, so kann man datt nich sagen, aber dem seine Ideen, die tunse da irgendwie, also tunse da nach leben. Aber der wa ja hier von uns.
[...]
Neenee, sacht unser Inge, dat siehsse falsch, da kann der nix für, der wollte ja bloß de Ausbeutung abschaffen, also weisse, in Kappetalismus, wie wir datt hier ham, da beutet der Mensch den Mensch aus, ne, un in Sozialismus - ja, da is dat irgendwie umgekehrt oder so, also so genau weiß ich dat aunnich, wichtich is jedenfalls diesen Mehrwert da. Watten fürm Mehrwert, sarich, un unser Inge sacht [...]

rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)


Denkanstöße

Vorlage:Siehe

Das Vorlage:Wpd in der Urteilsbegründung zum Vorlage:Wpd-Verbot:

Zitat
[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die freiheitliche demokratische GrundordnungWikipedia-logo.png dem Gedanken der WürdeWikipedia-logo.png und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für Gerechtigkeit und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden. Vorzüglich darum ist das SozialstaatsprinzipWikipedia-logo.png zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]
* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot

Siehe auch

Weblinks

Fußnoten

  1. „Die Dialektik, die sog. objektive, herrscht in der ganzen Natur, und die sog. subjektive Dialektik, das dialektische Denken, ist nur Reflex der in der Natur sich überall geltend machenden Bewegung in Gegensätzen, die durch ihren fortwährenden Widerstreit und ihr schließliches Aufgehen ineinander, resp. in höhere Formen, eben das Leben der Natur bedingen.“ (Friedrich Engels)
  2. Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten Rückgang der Bruttoverdienste seit Gründung der BRD.
  3. "Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: Ratlose Zauberlehrlinge in: DIE ZEIT 50/1999
  4. Vgl. hierzu auch Gert Heidenreich: Nährstoff des Neides, (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)
  5. Vgl. hierzu Vorlage:Wpd